[RESUMO] Coletânea reúne parte da produçãotigre kto， situada no começo do século 20， de três poetas britânicas cuja obra ainda não recebeu a devida atenção de críticos e leitores. Mina Loy， Hope Mirrlees e Nancy Cunard tiveram diálogo profícuo com as vanguardas artísticas e criaram versos de poderosas imagens e de múltiplas vozes.

"Três Poetas Moderníssimas" reúne poemas escritos na primeira metade do século 20 por três autoras inglesas ainda pouco conhecidas， e não só no Brasil: Mina Loy (1882-1966)， Hope Mirrlees (1887-1978) e Nancy Cunard (1896-1965). Álvaro A. Antunes é responsável pela tradução e pela organização dessa importante antologia poética， assinando também os ensaios críticos e as alentadas notas de rodapé que integram o volume.

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Assim como outros importantes artistas de vanguarda do início do século 20， Loy， Mirrlees e Cunard migraram em determinado momento para Paris. Na capital francesa， o convívio com outros poetas em meio a um clima de experimentação artística influenciou suas obras e resultou em poemas como "O Pássaro Dourado de Brancusi" (1919)， "O Ulisses de Joyce" (1921-1922) e "Gertrude Stein" (1924)， todos de Mina Loy， e "Paris: Um Poema" (1920)， de Mirrlees.

Montagem com as imagens das poetas britânicas Nancy Cunard (1ª à esq.)， Mina Loy e Hope Mirrlees - Montagem / Divulgação

Loy é a escritora com mais poemas traduzidos nessa coletânea， talvez porque de outra maneira não se poderia dar conta da variação de sua obra. A autora de "Gertrude Stein" sempre foi estimulada pelo diálogo constante com os amigos vanguardistas e pelos diferentes movimentos artísticos que aconteciam não só em Paris，fortune tiger slot demo Tigre da sorte: um encontro extraordinário mas também nas outras cidades onde morou， como Florença e Nova York. Nos Estados Unidos， conheceu， entre outros， Marcel Duchamp， Picabia e Marianne Moore.

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Na capital francesa， Loy conheceu o escultor romeno Constantin Brancusi e a ele dedicou "O Pássaro Dourado de Brancusi"， que descreve uma das famosas esculturas da série que ele denominava "Maiastra" (uma ave mítica do folclore romeno).

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É impressionante como é possível vislumbrar a escultura nos versos de Loy， e como ela consegue apreender a dimensão mítica do pássaro， tão importante para o escultor: "O brinquedo/ tornado arquétipo estético// Como se/ um paciente Deus camponês/ tivesse polido e polido/ o Alfa e ômega/ da Forma/ num naco de metal".

E concluiu sua descrição da ave-chama com os versos: "Este gongo/ de polida hiperestesia/ guincha com bronze/ quando a luz agressiva/ atinge/ seu significado// A imaculada/ concepção/ do pássaro inaudível/ acontece/ em magnífica reticência . . .".

Na Itália， Loy se aproximou do futurismo de Filippo Tommaso Marinetti e do escritor religioso Giovanni Papini. Desse diálogo， nasce o poema "Aforismo sobre Futurismo"， de 1914， com máximas como: "Morra no Passado/ Viva no Futuro"， "Ame o medonho para encontrar o seu cerne sublime"， "O FUTURISTA pode viver mil anos em um poema" ou "O HOMEM somente é escravo de sua própria letargia mental".

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No mesmo ano， a poeta redigiu o seu "Manifesto Feminista"， que inicia com uma crítica feroz: "O movimento feminista como instituído no presente é Inadequado"， advogando que precisava ser mais abrangente， pois "Não há meia-medida – NENHUM arranhar a superfície da pilha de lixo da tradição vai tornar realidade a Reforma， o único método é ABSOLUTA DEMOLIÇÃO" [grafia segue modelo do documento original].

E prossegue defendendo que a "virtude"， único valor da mulher， deveria ser desconsiderada; para tanto， propõe "a destruição incondicional da virgindade através de cirurgia para toda a população feminina quando da puberdade". Seu manifesto é seguramente um dos mais radicais já escritos sobre o tema.

Loy sabia que a sua carreira literária poderia ser abalada por dois motivos: era mulher e era experimental. A poeta conhecia， contudo， outros artistas que， como ela， estavam "ostracizados".

O poema "Apologia do Gênio"， de 1921tigre kto， parece ser uma resposta àqueles leitores que resistiam a obras que não seguiam os modelos convencionais: "Ostracizados que estamos com Deus --/ As sentinelas das desolações civilizadas/ revertem seus sinais no nosso rastro// Leprosos da lua/ todos magicamente doentios/ vimos à vossa rua/ inocentes/ das nossas chagas luminosas". Mais adiante， destaca: "Nossas vontades são formadas/ por estranhas disciplinas/ muito além de vossas leis".

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